〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王東亭與孝伯語，後漸異。孝伯謂東亭曰：“卿便不可復測！”答曰：“王陵廷爭，陳平從默，但問克終雲何耳。”

标签：跟着精神病患者闯天下、穿进恐怖游戏后我网恋翻车了、四国记：扶摇洛水寒

相关：怎样最般配、小兔子和胡萝卜、南墙以北、长生道人（重生）、青竹野马（短篇）、书童短诗、【BTS】今天退团了吗？、重生后成了反派师尊的掌中娇、用乏味敲开核桃、镜中有月