韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　自仁率亲，等而上之，至于祖，名曰轻。自义率祖，顺而下之，至于祢，名曰重。一轻一重，其义然也。

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

标签：被埋葬的宝物、吸血鬼是鬼不是鬼、我只为遇见你

相关：公主嫁到之昭昭我心、爸，你前任做饭好好吃呀！、〔人民的名义〕祝你前程远大、祝卿甜蜜蜜、恋爱系统可以适配综武侠吗、偶像，你人设又垮了、病娇的控制欲、1680天的单恋、白桦树、被我抱过的大腿，都不得好si