孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
…相关:离婚后和前夫重回九零、王牌部队之原野、我想攻略太子反被攻略、春风无故、那不是光而是更深的深渊、在乙游搞事业是不是不太对劲、[全息]职业是共产主义接班人的我在游戏中无敌了、综影视之巡夜人、正经人谁写日记啊(快穿)、养生人与痴情种的婚后生活
王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡,語良久,乃問蔡曰:“公自言何如夷甫?”答曰:“身不如夷甫。”王、劉相目而笑曰:“公何處不如?”答曰:“夷甫無君輩客!”
王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬“由來有何異同得失?”子敬雲:“不覺有余事,惟憶與郗家離婚。”
…