袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓宣武作徐州，時謝奕為晉陵。先粗經虛懷，而乃無異常。及桓還荊州，將西之間，意氣甚篤，奕弗之疑。唯謝虎子婦王悟其旨。每曰：“桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣！”俄而引奕為司馬。奕既上，猶推布衣交。在溫坐，岸幘嘯詠，無異常日。宣武每曰：“我方外司馬。”遂因酒，轉無朝夕禮。桓舍入內，奕輒復隨去。後至奕醉，溫往主許避之。主曰：“君無狂司馬，我何由得相見？”

　　齐者不乐不吊。

标签：咒术：挚友be后那个男人成了咒灵之王、不要靠近直女[快穿]gl、金蟾传奇

相关：玉文灵事、一晌贪欢、[咒回安科]五条鸽罾麓想要拯救哥哥、星星的影子落在树梢上、被高冷影帝捡回家后、当话痨成为我对象、所谓逃生、老婆总介意我的“初恋”怎么办？、[剧版忘羡]求学组观校霸的小乾元、扶桑愈澄