李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰:“荀君清識難尚,鐘君至德可師。”
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党于右,主党于左。
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〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
捣珍:取牛羊麋鹿麇之肉必脄,每物与牛若一捶,反侧之,去其饵,熟出之,去其饵,柔其肉。
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