何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“來！來！此是君坐。”

　　鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：稍迟悟心、混元王后、宇宙瑰宝，但肌肤饥渴症

相关：圣域回忆录、这反派竟该死的甜美、不该用情、姐姐竟是omega？！、在霍格沃兹的捣乱日记 番外集、来自狐狸的爱、黎簇小记、猫猫有什么错呢？[穿书]、满园春色（穿书）、今天也想和小将军谈一场甜甜的恋爱