从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　何晏、鄧揚、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許。諸人乃因荀粲說合之，謂嘏曰：“夏侯太初壹時之傑士，虛心於子，而卿意懷不可，交合則好成，不合則致隙。二賢若穆，則國之休，此藺相如所以下廉頗也。”傅曰：“夏侯太初，誌大心勞，能合虛譽，誠所謂利口覆國之人。何晏、鄧揚有為而躁，博而寡要，外好利而內無關籥，貴同惡異，多言而妒前。多言多釁，妒前無親。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳！遠之猶恐罹禍，況可親之邪？”後皆如其言。

　　庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”

标签：[鬼灭]咒符往生、穿成薄情寡义的渣A、傻黑龙和他的绝世媳妇

相关：一梦，恍然、余生念江淮、与君相遇，三生有幸、为什么我穿越的时代像现代又像古代、【柯南】我与警官职业的相合性、藏在摩天轮里的秘密、红尘故人—评木苏里《判官、天师历、末世城主、论收服忠犬的正确姿势