子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

标签：天妖录、消失的空间、快说你喜欢我

相关：迟迟犹豫、末世之我弱那是假的、突然走上苏爽人生、南歌送卿辰、《游荡日记、炮灰女配觉醒后逆袭爆红、[W两个世界同人]你长得真好看、女海王好难！、与僧同行【穿书】、少年自有少年光