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荀勖嘗在晉武帝坐上食筍進飯，謂在坐人曰：“此是勞薪炊也。”坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。
劉尹雲：“見何次道飲酒，使人欲傾家釀。”
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
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初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。
问国君之富，数地以对，山泽之所出。问大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。问士之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
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《皆是虚妄》正文
- 第1章 老贾下招
- 第2章 大雨转中雪气温下降
- 第3章 软禁
- 第4章 碰见一个二货
- 第5章 最后的冲刺
- 第6章 这家伙，太坏了！
- 第7章 欠债还钱
- 第8章 收取九阴凝元露
- 第9章 你们自己玩，高兴就好！（七）
- 第10章 防患未然
- 第11章 拒绝摆烂，连锁反应
- 第12章 苏雨柏的杀机！
- 第13章 傲风
- 第14章 累趴下了！
- 第15章 意动
- 第16章 犯规困扰，临危受命
- 第17章 丹阁！
- 第18章 无敌剑圣
- 第19章 皇家宴会
- 第20章 神秀补天莲
- 第21章 契机来了
- 第22章 就算是我杀的，又怎样？
- 第23章 玄机在地下
- 第24章 致命一击
- 第25章 五连发夹弯，隐形守护者
- 第26章 战诸帝子
- 第27章 罗白山