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子游问诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
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曾子问曰：“卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？”孔子曰：“出舍乎公宫以待事，礼也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驱。”
司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。命乡，简不帅教者以告。耆老皆朝于庠，元日，习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡，简不帅教者移之左；命国之左乡，简不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊，如初礼。不变，移之遂，如初礼。不变，屏之远方，终身不齿。命乡，论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征于乡；升于学者，不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书。王大子、王子、群后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选，皆造焉。凡入学以齿。将出学，小胥、大胥、小乐正简不帅教者以告于大乐正。大乐正以告于王。王命三公、九卿、大夫、元士皆入学。不变，王亲视学。不变，王三日不举，屏之远方。西方曰棘，东方曰寄，终身不齿。
幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
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《爱在黎明破晓时》正文
- 第1章 造化寒潭
- 第2章 坑越填越大
- 第3章 翻手之间镇压圣子
- 第4章 玩笑开大了
- 第5章 通灵
- 第6章 徐老头的故事
- 第7章 周家的门风
- 第8章 荣誉满贯，人生巅峰
- 第9章 我陪你玩玩
- 第10章 上人现
- 第11章 出事了
- 第12章 功夫不负有心人！
- 第13章 连夜跑路忙（为[无良野猫]二盟加更）
- 第14章 天道化身
- 第15章 神龙踏天
- 第16章 赴宴
- 第17章 难得两全法
- 第18章 虚王三层境和新秘术
- 第19章 猛哥，菜市场血战五人团
- 第20章 无常
- 第21章 我叫萧白衣
- 第22章 外婆心愿
- 第23章 挑战丹辰阁
- 第24章 重大交易，纷纷逃离
- 第25章 疯狂补强，四星抱团
- 第26章 援手纷至
- 第27章 猿飞