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饭：黍，稷，稻，粱，白黍，黄粱，稰，穛。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
衛玠年五歲，神衿可愛。祖太保曰：“此兒有異，顧吾老，不見其大耳！”
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简介:
元皇初見賀司空，言及吳時事，問：“孫皓燒鋸截壹賀頭，是誰？”司空未得言，元皇自憶曰：“是賀劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇無道，創巨痛深，無以仰答明詔。”元皇愧慚，三日不出。
今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地。受命于祖，受成于学。出征，执有罪；反，释奠于学，以讯馘告。
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《重现花》正文
- 第1章 花下风流花死花无常
- 第2章 天字六号房
- 第3章 不怎么样！
- 第4章 节日快乐
- 第5章 萧长风（七更）
- 第6章 修行冥想法
- 第7章 古代驱蚊术
- 第8章 杀身成仁
- 第9章 回宗门（保底第三更，求月票）
- 第10章 功亏一篑
- 第11章 杀心
- 第12章 苗英卫
- 第13章 一人可当百万师
- 第14章 爱你不是浑闲事
- 第15章 神迹，传说之境！
- 第16章 两界通
- 第17章 精血契约
- 第18章 曾经他难以想象，如今他不可阻挡
- 第19章 逃生
- 第20章 新领悟
- 第21章 盛世之梦
- 第22章 行你之责
- 第23章 老弱病残孕及抱小孩的
- 第24章 骑鲸客
- 第25章 封落逞凶
- 第26章 九重天大阵
- 第27章 搬弄是非