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故君子戒慎，不失色于人。国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！
郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日會，作詩。不能者，罰酒三升。隆初以不能受罰，既飲，攬筆便作壹句雲：“娵隅躍清池。”桓問：“娵隅是何物？”答曰：“蠻名魚為娵隅。”桓公曰：“作詩何以作蠻語？”隆曰：“千裏投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語也？”
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天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。
古者周天子之官，有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位。国有大事，则率国子而致于大子，唯所用之。若有甲兵之事，则授之以车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正。凡国之政事，国子存游卒，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。
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《解忧患者》正文
- 第1章 有我动手足矣
- 第2章 臣服，或者死亡！
- 第3章 事了拂衣去，我是杀猪人
- 第4章 陆青山，你居然没有死？
- 第5章 冥河之主
- 第6章 风圣，追风
- 第7章 如来入梦
- 第8章 问苍茫大陆，谁主沉浮？
- 第9章 古圣域，丹剑门
- 第10章 怒杀（第二更）
- 第11章 找到
- 第12章 众人都无能为力
- 第13章 躺着中枪
- 第14章 真正的血魔君
- 第15章 保护你一次
- 第16章 断臂
- 第17章 到此一游
- 第18章 高手之战
- 第19章 大地裂波熊
- 第20章 泰山临摹图
- 第21章 有一种爱，叫守护上
- 第22章 你动一个试试
- 第23章 暗夜迷宫
- 第24章 离去
- 第25章 此事了结
- 第26章 反常的周小英
- 第27章 好了，格物院没了（求月票）