所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

　　海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。

　　庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”

标签：The Last Winner、我成了穿越后死对头的白月光、穿成亡国公主后我抱错大腿了

相关：Omega的伪装日常、万人嫌替身暴富后、不该爱上先生、［bts］第五季节、穿成炮灰撩权臣、未知函数、末世重生不做炮灰、[预收咒回]五条三三家的肥喵、出逃，一起啊！、异国战神他残暴更深情