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天子视不上于袷，不下于带；国君，绥视；大夫，衡视；士视五步。凡视：上于面则敖，下于带则忧，倾则奸。
王中郎甚愛張天錫，問之曰：“卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？後來之彥，復何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時脩制，荀、樂之風。”王曰：“卿知見有余，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？”
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
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立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。
夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。
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《增四度与减五度》正文
- 第1章 战火卷土重来
- 第2章 消息传开
- 第3章 一拳
- 第4章 九天银河诀
- 第5章 魔皇的惊恐
- 第6章 鬼影
- 第7章 陛下新宠
- 第8章 归去
- 第9章 囚天怒了
- 第10章 进山
- 第11章 心慌
- 第12章 游戏
- 第13章 整整齐齐
- 第14章 盘羊少女
- 第15章 神秘的金色雾气
- 第16章 一步踏天，星轮共舞！！
- 第17章 点亮银龙宫
- 第18章 聚焦之战
- 第19章 给小白分派任务
- 第20章 王浩之死！强大之人在你们之间！
- 第21章 看来是我低估了她
- 第22章 大道元魔丹
- 第23章 冥都的秘密（第二更）
- 第24章 太一弟子，宇文神都！
- 第25章 不要相信任何人
- 第26章 没有我老婆子什么事
- 第27章 归家之路