《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…标签:我那除了长得好看其他一无是处的师尊【待改】、【综主凹凸】三轮明日、快穿之不服就干
相关:星汉灿烂巡天纪、初次见面,非常抱歉、幸得同舟、黄青——别无视我啊、绝世唐门:命运共同体、这个修士让我报恩、遇见甜系男主播该怎么办、冰山一角、灵魂重组(无限)、[穿书]看穿
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
君子不亲恶。诸侯失地,名;灭同姓,名。
吳四姓舊目雲:“張文、朱武、陸忠、顧厚。”
…