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曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。”
袁宏始作東征賦，都不道陶公。胡奴誘之狹室中，臨以白刃，曰：“先公勛業如是！君作東征賦，雲何相忽略？”宏窘蹙無計，便答：“我大道公，何以雲無？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長沙之勛，為史所贊。”
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子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
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《竹中梅》正文
- 第1章 给你最后一次机会
- 第2章 七夕青鸟和艾路雷朵的基础战
- 第3章 端茶、敲背（五更完毕）
- 第4章 宁惹强敌三千，莫欺毒师一人！
- 第5章 试试我在你心中的分量
- 第6章 脚踩季德容
- 第7章 疯狂之域
- 第8章 有缘人（一更）
- 第9章 瞬杀
- 第10章 起风了
- 第11章 强势归来
- 第12章 要挟
- 第13章 物是人非
- 第14章 生命、宇宙以及一切
- 第15章 后手
- 第16章 这人坏透了
- 第17章 彩铃的亲哥哥是谁？
- 第18章 女皇出手
- 第19章 犯众怒
- 第20章 人祸
- 第21章 破云火山
- 第22章 心有所悟
- 第23章 镇压
- 第24章 湖人有种传染病
- 第25章 战妖回月
- 第26章 追杀
- 第27章 跪地求药（加更4）