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君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣。出言不以礼，弗之信矣。故曰：“礼也者，物之致也。”是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君子达亹亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能；举贤而置之，聚众而誓之。是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以飨帝于郊。升中于天，而凤凰降、龟龙假；飨帝于郊，而风雨节、寒暑时。是故圣人南面而立，而天下大治。
華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培；祥之日，鼓素琴，告民有终也；以节制者也。资于事父以事母，而爱同。天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。故父在，为母齐衰期者，见无二尊也。
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是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
殷仲堪喪後，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明壹世，足以映徹九泉。”
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
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《那年轩羽》正文
- 第1章 伟大教练，替补刺头
- 第2章 师徒间的隔阂
- 第3章 冲突
- 第4章 一人得道，鸡犬升天
- 第5章 您说了，肯定有
- 第6章 魔鬼终结者，败在体力上
- 第7章 惊艳的修复！
- 第8章 孝心感人
- 第9章 毛毛虫
- 第10章 项目：彩虹计划
- 第11章 祖域
- 第12章 白衣剑王
- 第13章 高雪婷有难
- 第14章 满满的泪
- 第15章 我可以试试吗
- 第16章 噬天战法（停电了）
- 第17章 偷懒七连胜，焦点战火箭
- 第18章 这个新生好猛
- 第19章 一生无冠，爆冷出局
- 第20章 落寞时，方知人情冷暖
- 第21章 激战
- 第22章 就算是我杀的，又怎样？
- 第23章 他不行，不代表我不行！
- 第24章 踢爆
- 第25章 死亡讯号
- 第26章 有喜
- 第27章 分兵