夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。林公理每欲小屈，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地掛閡。”

　　何平叔雲：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”

标签：黑化徒弟重生后、彼岸花之我在冥府当公主、一些随笔

相关：成为世界第一侦探吧、他是一个小可怜、网友是网球部长这件事、当我看见你在马路对面、兔子不吃草、非契约婚姻、陈年猫薄荷、五行回天、冬奥会2022年几月几号、霸总的白月光总想着要离婚[穿书]