晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”

标签：不为回春等雁归、【综咒回】失败的爽文女主不可能这么强、东北奇闻异录

相关：凌光而起、绝望生命体·已逝的爱、白月光他马甲掉了、（未授翻）回来、秋枫入眠、山河令：阿絮，我的光不见了、《他的希世之宝、穿成反派含泪迎娶白切黑、九灵谭、这个侍卫有点憨