天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
何次道往丞相許,丞相以麈尾指坐呼何共坐曰:“來!來!此是君坐。”
…相关:被5T5逼婚后我陷入了修罗场、隔万里山河热爱你、今人学问有遗力、狐妖小红娘千面相思、作者被觉醒男配报复了、喜欢不是拒绝的理由、只是你的影子、[网王]穿成女孩子的我该怎么办、北方有雪,我自南归、[动物园怪谈]冲系游客不怕困难!
晉文王功德盛大,坐席嚴敬,擬於王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯歌,酣放自若。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
…