莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

标签：掌门师伯的招生备忘录、玛丽苏文艺复兴、持刀守护心中的正义

相关：穿进《文明6、从前有个班、心动的回响、我靠环保变革咒术界、浮生万事、飞鸟如故、风起之时遇见你、我的绿茶男友、到底是谁破了谁的无情道、太宰治的孤独宗教