〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。

标签：涂庸迷惑行为大赏、怎么又是你这个憨包、Plan A

相关：新时代缝合怪版狐妖不想成为迪化流大佬、克制心动、一香云、假少爷在恋综修罗场里搞玄学、重回武打巨星残废后[香港1996]、关于双暗恋那件事、六零年代生活系统、深渊沧海、短篇2号待开、三体·涅槃重生