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陶公疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。仁祖聞之曰：“時無豎刁，故不貽陶公話言。”時賢以為德音。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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周鎮罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚。王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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《千山叠嶂》正文
- 第1章 爱足球的男孩们
- 第2章 错把冯京当马凉
- 第3章 名单
- 第4章 第二次阴魂入侵
- 第5章 绿野鹿踪
- 第6章 强势火神蛾
- 第7章 从差点落选到历史第一
- 第8章 救救他
- 第9章 按个手印
- 第10章 屠尽
- 第11章 关键时刻还得看大哥
- 第12章 双重天劫
- 第13章 祸乱又生
- 第14章 倒霉的诸葛青玄
- 第15章 这个真没有
- 第16章 突破潮
- 第17章 陷阱
- 第18章 哎哟，我的眼！
- 第19章 身化混沌！
- 第20章 沧海桑田
- 第21章 会有新的道馆训练家
- 第22章 逃命老炮，瞅哪儿都是跑道
- 第23章 真正的战斗
- 第24章 白蛇
- 第25章 开始撒钱
- 第26章 尤婆婆（双倍期间，求月票）
- 第27章 七娃丢了