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子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”
子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。
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支道林、許、謝盛德，共集王家。謝顧謂諸人：“今日可謂彥會，時既不可留，此集固亦難常。當共言詠，以寫其懷。”許便問主人有莊子不？正得漁父壹篇。謝看題，便各使四坐通。支道林先通，作七百許語，敘致精麗，才藻奇拔，眾鹹稱善。於是四坐各言懷畢。謝問曰：“卿等盡不？”皆曰：“今日之言，少不自竭。”謝後粗難，因自敘其意，作萬余語，才峰秀逸。既自難幹，加意氣擬托，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂謝曰：“君壹往奔詣，故復自佳耳。”
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
劉伶著酒德頌，意氣所寄。
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《［原神］论文，为什么永远写不完》正文
- 第1章 力敌十神级杀手
- 第2章 调虎离山
- 第3章 迷迭草
- 第4章 善良之人大富之相
- 第5章 长夜漫漫
- 第6章 还是慢了一步
- 第7章 全面反攻（二十一）
- 第8章 你的命，到此为止！！！
- 第9章 一群仙女宫
- 第10章 不顺利的试探
- 第11章 邪魔血魄！！
- 第12章 黑暗侵袭
- 第13章 什么人呀
- 第14章 热血男儿，顶天立地！
- 第15章 再抓一人来
- 第16章 青龙战舰
- 第17章 荒古寂灭雷劫法！
- 第18章 想和你一起修炼
- 第19章 天雷玄火之威
- 第20章 力压大尊者
- 第21章 花中仙
- 第22章 水中惊魂
- 第23章 难产的审讯
- 第24章 恐怖实力
- 第25章 你的眼睛
- 第26章 苏玄阻拦
- 第27章 地下劫灰城