《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

　　牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。

标签：白茶檀香【一人之下/王也】、我在虫族搞事业被拒后竟当上了咸鱼、南知寒问暖

相关：系统咱不闹、风藤竹香、不好意思，我只是社恐、星辰相与、鱼言鱼语、由于我没有左脚进公司而被辞退这件事、听说我和男二是神仙爱情、杨花寄西、为了作者号的存亡、语C群穿有风险—if