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祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：“既祥，虽不当缟者必缟，然后反服。”当袒，大夫至，虽当踊，绝踊而拜之，反改成踊，乃袭。于士，既事成踊，袭而后拜之，不改成踊。上大夫之虞也，少牢。卒哭成事，附，皆大牢。下大夫之虞也，特牲。卒哭成事，附，皆少牢。祝称卜葬虞，子孙曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某。
子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
卫司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小敛，绖而往。子游吊焉，主人既小敛，子游出，绖反哭，子夏曰：“闻之也与？”曰：“闻诸夫子，主人未改服，则不绖。”
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戴安道中年畫行像甚精妙。庾道季看之，語戴雲：“神明太俗，由卿世情未盡。”戴雲：“唯務光當免卿此語耳。”
太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言，中悔曰：“卿喜傳人語，不能復語卿。”
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《穿书后我为你撑腰》正文
- 第1章 步步为营！
- 第2章 风萧萧易水寒
- 第3章 你缺一个小棉袄
- 第4章 排队挑战
- 第5章 三个小东西
- 第6章 挖墙脚！
- 第7章 变天
- 第8章 线索又断了
- 第9章 沈凡雷的邀请
- 第10章 两个稚嫩的失足少年
- 第11章 一物降一物
- 第12章 再进时间循环，地球七减肥王
- 第13章 送上门的竹杠
- 第14章 战力惊人
- 第15章 打蛇不死
- 第16章 巴鹤
- 第17章 传染途径
- 第18章 不是RPG（[为幽明之羽]二盟加更）
- 第19章 我宁愿去死
- 第20章 靠山
- 第21章 黑暗的恐慌
- 第22章 问题谈透了
- 第23章 笔若千钧
- 第24章 大衍神石
- 第25章 若再算上老夫呢？
- 第26章 再杀一次
- 第27章 黑暗之力