古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　簡文雲：“何平叔巧累於理，稽叔夜俊傷其道。”

标签：归顺于她、温水煮青蛙、你是光，我的光

相关：男神不需要我倒追、你竟然说我是神经病？！、凤潇九天、镇元同君记、你今夜如月色柔美、奇怪死、清水一扬、和年上谈恋爱是种怎样的体验？、枫树林、看他们那亲密的“友谊” ，我还是算了吧